Астрономическое датирование событий истории по наблюдаемому расположению планет в созвездиях Зодиака (Гороскопам)

Нас издавна приучают датировать исторические события по четырём цифрам лет, когда они происходят, якобы. Этот счёт лет, начатый, согласно сведениям Ветхого Завета, с Сотворения Мира (СМ), продолжается, согласно сведениям Нового Завета, счётом от Рождества Христова (РХ), происшедшего в 5508 году от СМ, якобы. На сегодняшний день, в 2021 году от РХ, этот счёт насчитывает 7529 лет от СМ и весьма далёк от цифры 10 000 лет, до которой нам не суждено дожить. Абсурдность первой цифры (5508 лет) очевидна, — по данным науки, на сегодня счёт лет от появления человека, как вида, растягивается на миллионы лет, якобы, а от появления видимой нам Вселенной на миллиарды лет, якобы. Абсурдна ли вторая цифра (2021 год), подлежит обсуждению, поскольку документальных свидетельств этого явления найти не представляется возможным.

Существует ли способ датирования времён и событий, не зависящий от пресловутых четырёх цифр, которые мы можем видеть на документах; вообще от письменности, от мнения «авторитетного» учёного, не связанного с современными науками о «датировании», которых древние, естественно, не знали? Такой способ есть, всего один, астрономический. Первым его указывает наш великий соотечественник, почётный академик Н.А. Морозов (1854-1946 годы жизни), из которых он почти 25-ть лет (1882-1905 годы) проводит в Шлиссельбургской тюрьме. И пусть сегодня «люди науки» к астрономии относятся предвзято настороженно, относя их к явлениям псевдонауки, — астрологии, независимым людям науки очевидна и известна небесная механика Солнечной Системы, механика обращения планет вокруг Солнца, — реальная картина, видимая нам ежедневно на ночном звёздном небе и просчитанная учёными на сегодня досконально в прошлое и будущее.

По «циферблату» звёздного неба, состоящему из 12-ти созвездий Зодиака – Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы движутся семь подвижных объектов звёздного неба, видимые невооружённым глазом – планеты (блуждающие) – Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, подобные стрелкам часов. Как только человек, наблюдая за звёздным небом, выделяет на нём планеты и начинает отмечать их положение в созвездиях, рождается наука о Гороскопах, известная в астрономии и астрологии. Если описать видимое положение семи планет по созвездиям Зодиака, можно зафиксировать их положение в определённый исторический момент времени с точностью до одного дня.

Сравниваю это движение с движением стрелок часов. Секундная стрелка показывает, — сколько прошло секунд текущей минуты, минутная – сколько прошло минут текущего часа, часовая – сколько прошло часов текущего дня (точнее, половины дня, состоящего, как известно, из 24-х часов). И это всё, что можно сказать о часах. Дальнейшее измерение времени мы ведём по календарю, в котором определено, — календарный год состоит из 365-ти дней (в високосный год из 366-ти дней). Не вдаваясь в нюансы этого исчисления, обращаю внимание, — месяц календарного года состоит из 30-ти или 31-го дня, не совпадающими с периодом обращения Луны (Месяца) вокруг Земли за 28,5 дней. Однако, если принимать за месяц период обращения Луны вокруг Земли, в году получается чуть меньше, чем 13-ть месяцев (проклятое число), поэтому календарный месяц принят не равным лунному, для удобства исчисления времени. Укажу, — календарный год разделён на 12-ть месяцев, равных 12-ти созвездиям Зодиака, поэтому каждый из нас говорит, — я родился под знаком Льва, например.

Так же, как исчисление времени с помощью часов в пределах дня, календарное исчисление показывает нам время в пределах года, не более. Что может нам дать исчисление времени по положению планет Солнечной Системы?

Беру планету Сатурн, период обращения которой вокруг Солнца равен 29,458 земных года. В любом из созвездий Зодиака Сатурн может наблюдаться 3-4 раза за столетие, что может послужить датированию событий, в которых указано положение Сатурна, с точностью до 30-ти лет за столетие.

Добавляю к Сатурну планету Юпитер, период обращения которой равен 11,881 земных года. Каждый год Юпитер наблюдается в новом созвездии Зодиака, что может послужить датированию событий с точностью до одного года за 12-ть лет. Однако, учитывая расположение Юпитера и Сатурна, каждого в определённом созвездии Зодиака, вероятность их взаимного расположения по указанным созвездиям Зодиака можно оценить в 1/12*1/12 = 1/144, что означает, – указанное событие может произойти один раз за 1,5 столетия. Таким образом, дохожу до 150-ти летнего рубежа в определении времени события. При этом, положение Луны и Солнца мне безразличны, — за один год ни Сатурн, ни Юпитер не покинут созвездия Зодиака, в которых они наблюдаются.

Ориентироваться на положение планеты Марс имеет смысл только при определённом положении Солнца. Период обращения Марса равен 1,881 земных года; в каждом из созвездий Зодиака он может наблюдаться немногим более месяца за период времени почти два года, при этом, когда планета Земля находится между Солнцем и Марсом, Марс совершает «попятное движение» продолжительностью три с половиной месяца, наблюдаясь в определённом созвездии до шести месяцев. При заданном положении Солнца, Марс может наблюдаться в одном из 12-ти созвездий Зодиака. В этом случае, вероятность взаимного наблюдения планет Марса, Юпитера и Сатурна в определённом созвездии Зодиака в указанный месяц, можно оценить, как 1/12*1/12*1/12 = 1/1728, это означает, — такое расположение планет возможно видеть не чаще, чем один раз за 1728 лет. Здесь мы вплотную приближаемся к пределам н.э. от РХ!

Что может дать наблюдение положения планет Венеры и Меркурия по созвездиям Зодиака? При определённом расположении Солнца и Луны, Венера может наблюдаться в одном из пяти созвездий Зодиака рядом с Солнцем, Меркурий в одном из трёх созвездий Зодиака рядом с Солнцем. Учитывая вышесказанное, можно приблизительно определить вероятность показанного в документе, либо изображении, положения семи планет по созвездиям Зодиака, как 1/12*1/12*1/12*1/5*1/3 = 1/25920, что означает – повторение подобного расположения планет в созвездиях Зодиака в данный календарный день возможно не ранее, чем через 25 920 лет – астрономическая цифра, перед которой 7529 лет от Сотворения Мира по сегодняшнему счёту лет, тем более, 2021 год от РХ просто меркнет. Добавляю — зная положение Луны, возможно определить и день события.

Рассматриваются ли историками документы, в которых указано расположение планет по созвездиям Зодиака? Таких документов мне не известно; их используют исключительно критики истории; историки предпочитают подобные указания не замечать, пользуясь другими «методами» датирования артефактов времени, о которых я рассуждать не буду. По этому поводу у меня рождается стихотворение, написанное, по некоторым причинам, как кантика Данте. И пусть величайший поэт простит меня за это.

Не верьте датам на страницах книг

Кто мы, откуда и куда идём?
Ответы на вопрос, трубящий в уши,
Хочу найти, пройдя своим путём.
Листая книги о веках минувших,

Истории воссоздавая нить,
Ловлю себя на том, что я, уснувший,
Не то, что не могу восстановить,
Но даже и понять, где это было,

Когда и кто постановил так быть?
Раскрыв страницы книг, в которых сила,
Без компаса, хронометра, руля,
Вверяю всем ветрам свои ветрила.

Как только с глаз скрывается земля,
В безбрежном море книг хожу, блуждаю;
Маяк не светит в водяных полях,
В которых нету ни конца, ни краю.

На волны строк растерянно гляжу
И мыслями на Солнце угораю.
Но вдруг глазами остров нахожу:
Там хижина на кромке побережья

И я скорей на берег выхожу.
А рыбарь местный, в море бросив мрежи:
«Зачем лопату не снимаешь с плеч?»
С вопросом обращается ко мне же.

Услышав человеческую речь:
«Да это же весло, а не лопата»
Ответил я, в беседу рад вовлечь,
В бескрайнем море встреченного брата:

«Скажи, какой на свете год и век,
Где я сейчас, какая нынче дата?»
Невинно отвечает человек:
«Ты там, где я, а сами мы не знаем,

Что значат дата, год и час и век.
Прости меня, совсем не понимаем,
Что за нужда тебе об этом знать?
Живущим, остров кажется нам Раем.

Мы век живём, чтоб детям век свой дать,
А мёртвым нет до этого печали,
Пускай на них почиет благодать».
Потом мы с ним немного помолчали…

Сеть с двух концов взяв, я и проводник
Пошли туда, где мой челнок причалил…
Не верьте датам на страницах книг —
Набору цифр, спрессованных в года там.

Кто ставил их, тот цель свою достиг,
Сокрыв её. Прошу: — не верьте датам!
Они нас всех отправят прямо в Ад
Ещё раз повторю: — не верьте датам!

Четыре цифры – водопадом дат
Века — водоворот нас поглощали,
В пучину лет бросали, как котят,
В ушат с водой мужик, чтоб не пищали.

А времени невидимую нить
Лахезис, Атропос и Клото ткали.
Отдать, продать, предать, забыть, простить:
Так дата властелину угождает;

И средь людей, рождённых, чтоб любить,
Сон разума чудовищ порождает —
Гигантов, великанов и богов,
Всех взгляд Горгоны в камень обращает.

Но есть звезда, там, в небе, высоко,
Где вечно всё, что под Луною тленно.
Вокруг Земли вращается легко
Хрустальный свод — хронометр вселенной,

Как мельница, что мелет времена,
Бесстрастно видя смену поколений.
О! стрелки мои, Солнце и Луна;
О! маятник Меркурия с Венерой;

Вы, Марс, Сатурн, Юпитер, как стена
Оплотом и мерилом стали верным.
На небо вас поставил Бог — Отец,
Чтоб люди не блуждали в тьме неверной.

О! Зодиак, где Скорпион, Стрелец,
Рак, Лев, Телец, Овен, Весы и Рыба;
О! Дева, Водолей и брат – Близнец,
Связал вас полузверь и полурыба —

Эклиптику качающий не бес,
А Бог — Любовь, кого приняла дыба.
Сам Козерог, властитель всех небес,
Что зиму в лето обращает строго,

Медведиц севера и Южный крест
Вокруг остей вращает словом Бога
Спасителя, что из своих палат
На каждого из нас взирает строго.

Семь стрелок, Зодиака циферблат,
Чеканят время в золотые точки,
В неповторимый времени расклад,
Нам неподвластный, совершенно точный,

Который не изменят не на миг
Чернила книг и цензор неурочный.
Там каждой дате неизменный миг
Измерен, взвешен и впечатан чудно.

Все, кто часов небесных смысл постиг,
Опору обретут не безрассудно,
Сомненья и тревоги разрешив,
На верный курс своё направят судно.

На нужный берег вовремя вступив
И, уяснив основы мирозданья,
Уйдут, во тьме маяк свой засветив;
Как светит сквозь века нам гений Данте!

Теперь, собственно, к теме, о расположении планет по созвездиях Зодиака в величайших письменных источниках и их датировании, на основании науки небесной механики. Привожу четыре исторических письменных Гороскопа, три из которых открыты и расшифрованы мною, у одного из четырёх (Гороскопа Откровения апостола Иоанна Богослова) история чуть длиннее, но не выходит за пределы XX века.

Четыре звёздных Гороскопа, определяющие реальное время истории.

Гороскоп Данте (1265-1321 годы жизни, якобы), приведенный им в «Божественной Комедии»

В процессе работы над письменными первоисточниками я выявляю четыре звёздных Гороскопа, из них три новых, не рассмотренных предыдущими исследователями. Первым в этом ряду стоит Гороскоп Данте, приведенный им в «Божественной Комедии» и выявленный мною.

Именно с обретения и расшифровки Гороскопа Данте я начинаю свой путь во мгле времён. Начинаю со следующих строк.

И вот, внизу крутого косогора,
Проворная и вьющаяся рысь,
Вся в ярких пятнах пёстрого узора.   33

Над горизонтом, на звёздном небе (внизу крутого косогора холма небесного свода) появляется рысь. Что это за зверь? Очевидно, Данте смотрит на звёздное небо, на котором появляется созвездие Рысь [Рис. А.I.1].

Слева вверху созвездие Жираф (Camelopardalus = верблюд+леопард), справа вверху созвездие Большая Медведица (Ursa Major), слева созвездие Возничий (Auriga), с конскими удами и плёткой в руке и козой Амалфеей на плечах, внизу Зодиакальное созвездие Близнецы (Gemini), с треххвостой плёткой и дубинкой в руках, правее Зодиакальное созвездие Рак (Cancer), справа созвездие Малый Лев (Leo Minor).

Три их этих созвездий, — Рысь, Жираф и Малый Лев введены в «Звёздный Атлас» впервые Яном Гевелием (1611-1687 годы), градоначальником Гданьска (Польша) и наследственным пивоваром. Вдова Гевелия издаёт «Звёздный Атлас» в 1690 году, уже после смерти астронома.

Обращаю внимание на длинный хвост рыси, заканчивающийся кисточкой, как у льва, хотя сама рысь имеет коротенький хвостик; отсутствие кисточек на ушах, довольно больших у рыси. Очевидно, художник-иллюстратор не знает, как выглядит живая рысь, а изображает по описанию гепарда, рисуя когти на лапах, хотя у рыси когти втянуты, как у любой кошки, за исключением гепарда, но на хвосте гепарда кисточки также нет. Обращаю внимание на повязки с султанами из перьев на головах Возничего и Близнецов.

Никакой рыси или другого зверя, на ночном звёздном небе увидеть нельзя. Максимум, можно увидеть и сказать, — эта конфигурация семи ярких звёзд в виде ковша является частью созвездия Большая Медведица, например. Однако, — где у этой Медведицы голова, где лапы и хвост, без «Карты» или «Атласа Звёздного Неба», иллюстрированной художником, на которой этот зверь изображён, разглядеть на звёздном небе невозможно.

Какой иллюстрированной «Картой» или «Атласом Звёздного Неба» пользуется поэт, при написании «Комедии»?

Самая старая из них, доступная сегодня для обозрения – иллюстрированная «Карта Звёздного Неба», образы мифических персонажей на которой, символизирующие созвездия и расположенные в их пределах, выполнены великим немецким художником – графиком Альбрехтом Дюрером (1471-1528 годы).

В 1512 году Альбрехт Дюрер выполняет знаменитые гравюры на дереве, с изображением карт южного и северного полушарий звёздного неба. Работа над гравюрами проходит в сотрудничестве с видными немецкими учеными — Иоганном Стабием и Конрадом Хейнфогелем. Эта «Карта Звёздного Неба» становится первой в истории, отпечатанной типографским способом. На двух листах «Карты» фигуры созвездий изображены согласно греческой мифологической традиции.

Изображения двух полушарий звёздного неба даны в стереографической проекции с центрами в полюсах эклиптики. В левом верхнем углу «Карты южного полушария звёздного неба» помещён герб кардинала Ланга, в правом — текст посвящения, внизу слева размещены гербы И. Стабия, К. Хейнфогеля, самого А. Дюрера и надпись на латыни: «Иоганн Стабий направил (сделал чертёж карты с градусной сеткой) — Конрад Хейнфогель расположил звёзды (на градусной сетке, согласно каталога) — Альбрехт Дюрер заполнил круг изображениями (для пользы любителей астрономии)».

В четырёх углах «Карты северного полушария звёздного неба» изображены выдающиеся «древние астрономы», — Арат из Сол (слева вверху), Клавдий Птолемей (справа вверху), Марк Манилий (слева внизу) и Ас-Суфи (справа внизу).

Более ранних иллюстрированных «Звёздных Карт» в моём распоряжении нет, поэтому, приняв во внимание, — Дюрер строго следует греческой мифологической традиции и каталогу Птолемея, следую этой «Карте», при разборе описания звёздного неба в «Комедии».

Поражает факт, — соратников Альбрехта Дюрера, — Иоганна Стабия и Конрада Хейнфогеля никто толком не помнит и не знает (нет статей в Интернете!), а Арата Солийского, Птолемея Египетского, Марка Манилия Римского, Ас Суфи Арабского, живших 1000-2000 лет назад, якобы, прекрасно помнят и знают (статьи в Интернете имеются). Парадокс раскрывается просто, — вышеперечисленные «древние» авторы, — всего лишь персонажи вымышленных историй, написанных, возможно, тем же Дюрером, кардиналом Лангом, Иоганном Стабием, Конрадом Хейнфогелем, другими нанятыми авторами, и запечатлённые печатным изданием. При этом, об увековечивании имён реальных Иоганна Стабия, Конрада Хейнфогеля и проч., и проч., никому нет дела. Спрос исключительно на древних авторов, — чем древнее, тем дороже.

Созвездия, при их перечислении, нумерую следующим образом, — С — Северные созвездия, Ю — Южные созвездия, З — созвездия Зодиака, М — Млечный Путь и порядковый номер созвездия в перечислении.

Кладу перед собой «Карту Звёздного Неба», иллюстрированную Дюрером и смотрю на неё, как на произведение искусства. Картина получается удивительной [Рис. А.I.2 – А.I.3].

Слева вверху – Арат Солийский, справа вверху – Птолемей Египетский, слева внизу – Марк Манилий Римский, справа внизу – Ас-Суфи Арабский. Их изображения приведены исключительно для создания «псевдодревности» первоисточников Альбрехта Дюрера.

Нумерация созвездий по тексту автора, — М – Млечный Путь.

Зодиакальные созвездия, — З 1 – Овен; З 2 – Телец; З 3 – Рыбы; З 4 – Водолей; З 5 – Козерог; З 6 – Близнецы; З 7 – Рак; З 8 – Лев; З 9 – Стрелец; З 10 – Скорпион; З 11 – Дева; З 12 – Весы.

Северные созвездия, — С 1 – Дельтотон; С 2 – Пегас; С 3 – Малый Конь; С 4 – Возничий; С 5 – Андромеда; С 6 – Персей; С 7 – Голова Медузы; С 8 – Кассиопея; С 9 – Цефей; С 10 – Дельфин; С 11 – Лебедь; С 12 – Стрела; С 13 – Лира; С 14 – Орёл; С 15 – Большая Медведица; С 16 – Малая Медведица; С 17 – Дракон; С 18 – Змея; С 19 – Геркулес; С 20 – Змеедержец; С 21 – Северная Корона; С 22 – Волопас.

Слева вверху — герб кардинала Ланга (1469-1540 годы), справа вверху — текст посвящения, слева внизу — гербы И. Стабия, К. Хейнфогеля и А. Дюрера и надпись на латыни, — «Иоганн Стабий направил (сделал чертёж карты с градусной сеткой) — Конрад Хейнфогель расположил звёзды (на градусной сетке, согласно каталога) — Альбрехт Дюрер заполнил круг изображениями (для пользы любителей астрономии)», справа внизу – пояснительный текст и дата – 1515 год.

Южные созвездия, М – Млечный Путь; Ю 1 – Эридан; Ю 2 – Жертвенник; Ю 3 – Южная Корона; Ю 4 – Чаша; Ю 5 – Южная Рыба; Ю 6 – Орион; Ю 7 – Заяц; Ю 8 – Большой Пёс; Ю 9 – Малый Пёс; Ю 10 – Кит; Ю 11 – Волк (Зверь); Ю 12 – Гидра; Ю 13 – Центавр (Кентавр); Ю 14 – Ворон; Ю 15 – Корабль Арго (Арка Ноя).

Как эту картину описать, с точки зрения поэта?

В центре карты, на треножнике Дельтотона (С 1-созвездие Дельтотон или Треугольник), разгорается огромный жертвенный костёр (окружённый клубами дыма), вокруг которого собрались бессмертные боги, чтобы вознести гекатомбу (стотельчную жертву) Верховному Олимпийскому богу Юпитеру (Зевсу-Громовержцу). Дым от этого костра – скопление звёзд (М — Млечный путь) – столбом поднимается вверх, отражение от дыма костра в воде Эридана (Ю 1-созвездие Эридан) опускается за горизонт. Жертвенник (Ю 2-созвездие Жертвенник), с которого взят неугасимый огонь, на котором сожжены «первины» в честь Олимпийских богов, небрежно отброшен и перевёрнут, тут же валяется Корона (Ю 3-созвездие Южная Корона), — чтобы не мешала готовить жаркое, и стоит Чаша (Ю 4-созвездие Чаша), приготовленная для возлияния. В самом центре костра лежит жертвенный Овен или Агнец (З 1-созвездие Овен), окутанный дымом костра. С одной стороны от него лежит Телец (З 2-созвездие Телец), до половины скрытый дымом костра, с другой стороны крылатый конь Пегас (С 2-созвездие Пегас) и Малый Конь (С 3-созвездие Малый Конь), в положении на спине, также до половины скрытые дымом костра. Рядом с Овном на костре жарятся две Рыбы (З 3-созвездие Рыбы), связанные хвостами лентой-куканом. Их принёс Водолей (З 4-созвездие Водолей) — морской бог Нептун (Посейдон), неловко опрокинувший свой кувшин, из которого вместе с водой убегает Южная Рыба (Ю 5-созвездие Южная Рыба), до поры до времени избежавшая участи жареного подлещика. Но Водолею не до неё. Он озабочен более крупной жертвенной добычей, на которую оборачивается и держит её за хвост – Козерога (З 5-созвездие Козерог), двувидного зверя, полукозла – полурыбу.

С другой стороны костра присаживается Возничий (С 4-созвездие Возничий), принесший в жертву Козу с двумя Козлятами (астеризм Коза с Козлятами). Рядом Близнецы (З 6-созвездие Близнецы) тащат к костру за усы огромного Рака (З 7-созвездие Рак), замахиваясь на Льва (З 8-созвездие Лев), который хочет отнять их добычу. Под копытами Тельца – знаменитый охотник Орион (Ю 6-созвездие Орион). Он приносит в жертву добытого Зайца (Ю 7-созвездие Заяц), но видя, что мощный Телец ещё шевелится, замахивается на него огромной дубиной, чтобы добить. За Орионом к костру прибегают его верные охотничьи собаки, — Большой Пёс (Ю 8-созвездие Большой Пёс) и Малый Пёс (Ю 9-созвездие Малый Пёс), которые, виляя хвостами, ждут объедков от столь обильной жертвы.

Над костром, в самом пекле, лежит прикованная цепями женщина. Это, — покинутая Персеем Андромеда (С 5-созвездие Андромеда). А может быть, это, – покинутая Энеем Дидона, которая сжигает себя на костре в приступе горя, или покинутая Ясоном Медея или оставленная Тезеем Ариадна? В мифологии очень много похожих сюжетов о покинутых женщинах, сожжённых огнём неугасимой любви. А вот и сам Персей (С 6-созвездие Персей), убегающий от Андромеды. Он тащит к костру отрубленную голову Медузы Горгоны (С 7-созвездие Голова Медузы), чтобы опалить её волосы – змей, в пламени костра.

Рядом с Андромедой – её родители Кассиопея (С 8 — созвездие Кассиопея) и Цефей (С 9 — созвездие Цефей). Они спешат к покинутой дочери, но успеют только на пир у её погребального костра.

Запасы неба неиссякаемы. Ещё не добыты в жертву Дельфин (С 10-созвездие Дельфин), выпрыгнувший высоко из сетей Водолея, в море плавает сбежавшая Южная Рыба (Ю 5-созвездие Южная Рыба) и Кит (Ю 10-созвездие Кит), до которого не добираются китобои. В небе летит Лебедь (С 11-созвездие Лебедь), избежавший пока Стрелы (С 12-созвездие Стрела) Стрельца (З 9-созвездие Стрелец) и когтей ловчих птиц, — Орла (С 13-созвездие Лира) и Ястреба (С 14-созвездие Орёл).

Запах жареного мяса привлекает диких зверей и гадов. Со стороны северного остья к жертвенному костру подкрадываются Большая и Малая Медведицы (С 15-созвездие Большая Медведица; С 16-созвездие Малая Медведица), с одной стороны Зодиака приближается мощный Лев (З 8-созвездие Лев), с другой – смертельный Скорпион (З 10-созвездие Скорпион). Сзади к костру подкрадывается голодный Волк (Ю 11-созвездие Волк или Зверь). Вокруг ползают Дракон (С 17-созвездие Дракон), Змея (С 18-созвездие Змея) и Гидра (Ю 12-созвездие Гидра).

Верная стража богов бдительно охраняет их трапезу. Геркулес (С 19-созвездие Геркулес) настает ногой на голову Дракона и готовится огромной дубинкой размозжить ему череп. Змеедержец (С 20-созвездие Змеедержец), наступая на Скорпиона, хватает Змея посредине и оттаскивает его от костра и Северной Короны (С 21-созвездие Северная Корона или Корона Ариадны), оставленной ему, Геркулесу и Волопасу (С 22-созвездие Волопас) на попечение. Волопас, с рогатиной в руках, отгоняет подальше Медведиц. Стрелец прицеливается из своего огромного Лука (астеризм Лук) в Скорпиона. Близнецы держат оборону от огромного Льва. Кентавр (Ю 13-созвездие Центавр) бросает убитую Гидру и теперь мёртвую Гидру клюёт Ворон (Ю 14-созвездие Ворон). Сам же Кентавр ловко пронзает копьём Волка, унося эту падаль подальше от жертвенного костра.

У причала на реке Эридан стоит Корабль Аргонавтов (Ю 15-созвездие Корабль Арго или Арка Ноя), готовый к отплытию. Этот пир и великая гекатомба Верховному Олимпийскому богу Зевсу-Юпитеру предприняты по очень важному поводу. Впервые боги и их дети — Аргонавты выходят в плавание. По этому случаю надо серьёзно подкрепиться и запастись провизией на долгий путь.

С противоположной стороны звёздного неба на всё это пиршество заплаканными глазами скорбно смотрит Непорочная Дева (З 11-созвездие Дева), с Колосом в руке, уронив к ногам Весы Правосудия (З 12-созвездие Весы). О чём плачет Дева?

Прежде чем ответить на этот вопрос, озвучиваю другие возникшие вопросы:

1. Почему Альбрехт Дюрер, живописец XVI века от РХ, живущий в самом центре христианского мира, берёт для изображения фигур созвездий мифических персонажей и зверей времён Олимпийских богов – 28-ми вековую древность, якобы?
2. Почему Евангельская традиция, насчитывающая уже 15-ть столетий, якобы, не оставляет ни одного образа на звёздном небе для иллюстрации Страстей Христовых?
3. Можно ли отождествить имеющиеся на звёздном небе Дюрера созвездия с Евангельскими персонажами?

Отвечу на третий вопрос, выделяя на звёздном небе изображения двух созвездий, которые можно отождествить с главными действующими персонажами Евангелий:

Первое, – созвездие Дева, соответствующее Непорочной Деве – Богородице.

Второе, – созвездие Овен или Агнец, соответствующее Иисусу Христу, которого в Евангельской литературе зачастую так и называют – Непорочный Агнец.

Ответы на первый и второй вопрос просты, — во времена Дюрера происходит переход от мифологической традиции, ставящей в центр мира фигуру Олимпийского бога Зевса-Громовержца к христианской традиции, поставившей в центр мира фигуру Бога-Сына = Иисуса Христа. Изучение собственно звёздного неба и движений планет начинается после изобретения письменности. Таким образом, — Альбрехт Дюрер, родившийся после смерти Иисуса Христа, действительно, является автором первого в истории живописного изображения звёздного неба!

Для верующего христианина картина звёздного неба открывается следующим образом:

С противоположной стороны небосвода на горящий костёр и готовящееся пиршество заплаканными глазами скорбно смотрит Непорочная Дева Богородица, с Колосом в руке, уронив к ногам Весы Правосудия. В центре жертвенного костра она видит Непорочного Агнца, = Иисуса Христа; это её сын сгорает на жертвенном костре (крест, на котором распят Христос именуют костром), вместе с двумя конями, на которых он входит в Иерусалим; ниже стоит Чаша, полная крови Христовой, о которой Он молит Создателя: «Отец мой, если можно, пусть минует меня Чаша сия!» Однако час, когда каждому из участников пира придётся платить за свои грехи, взвешенные на Весах Правосудия Непорочной Девы, ещё далёк.

Перечислены все созвездия (22 северных, 12 зодиакальных и 15 южных, итого 49), изображённые на «Карте Звёздного Неба» великого графика Альбрехта Дюрера, но возникают два вопроса:

Первый вопрос. Где находится на звёздном небе Верховный Олимпийский бог Юпитер = Зевс- Громовержец, которому возносится столь пышная жертва? Почему Дюрер не изображает его?

Изображения Зевса в человеческом образе на звёздном небе Дюрер не помещает. Но вот созвездие Телец, символизирующее Зевса, когда он в образе быка похищает Европу, или в образе быка соблазняет Пасифаю, жену Миноса. Вот созвездие Лебедь, в образе которого он соблазняет Леду, родившую Близнецов – Кастора и Поллукса. Вот созвездие Орёл – верный спутник и оруженосец Зевса. Вот облако, скрывающее заднюю часть Тельца, в которое Зевс обращается, чтобы соблазнить Ио, превращённую им в корову. Можно найти ещё какие-либо отождествления, но на этом останавливаюсь.

Люди, составлявшие «Звёздные Карты», наносящие на них мифологические фигуры созвездий, очевидно, не чужды поэзии, да и сами в своём деле являются поэтами. Да и как не стать поэтом, постоянно наблюдая за звёздами?

Второй вопрос. Где находится созвездие Рысь, упомянутое у Данте и находящееся на современных «Звёздных Картах»?

В изображениях Альбрехта Дюрера созвездие Рысь отсутствует. Его утверждает на звёздном небе великий польский астроном Ян Гевелий (1611-1687 годы жизни). Это, — самое малозаметное созвездие северного звёздного неба, состоящее из слабых звёзд. Ян Гевелий шутит по этому поводу: «чтобы разглядеть созвездие Рысь, нужно иметь рысьи глаза». Незадолго до смерти он подготавливает к изданию «Звёздный Атлас», но увидеть результаты труда ему не удаётся. Его вдова издаёт этот великолепный труд в 1690 году, в самом конце XVII века.

Она, кружа, мне преграждала высь,
И я не раз на крутизне опасной
Возвратным следом помышлял спастись.   36

Созвездие Рысь даёт точное указание, — Данте использует при написании «Комедии» «Атлас Звёздного Неба» Яна Гевелия, в котором созвездие Рысь и появляется.

Для подтверждения этого мне необходимо определиться с датой написания «Комедии». Привожу данное исследование, как ключевое:

При первом прочтении «Комедии», бросается в глаза присутствие в ней сквозной хронологии событий от «Сотворения Мира» и «Пришествия Спасителя» до времени Данте, и кажется, — более надёжно датируемого источника в истории литературы просто не существует. Весомый аргумент в пользу этого приводит сам поэт:

Двенадцать сот и шестьдесят шесть лет
Вчера, на пять часов поздней, успело
Протечь с тех пор, как здесь дороги нет.   Ад XXI, 112-114

В этих строках «Комедии» один из бесов Ада поясняет Данте, — 1266 лет назад, во время схождения Иисуса Христа в Ад, землетрясение разрушает один из мостов Ада. Принимая во внимание, — Христос сходит в Ад между Распятием на кресте и Воскресением из мёртвых, прибавляя к этой дате 33 с небольшим года земной жизни Христа, все исследователи единодушно датируют время написания «Комедии», — 1299 год от РХ.

Пройдя тернистый путь изысканий персонажей, местностей и других исторических сведений в «Комедии», ясно вижу, — мировая история делится по «рубежу Данте», — персонажи, которых Данте упоминает в «Комедии», живут до начала XIV века, якобы, а которых он не упоминает – позже. Феномен Данте отделяет одну половину истории от другой. Скажу больше, — упомянутые в «Комедии» действующие лица, собственно и наполняют историю конца XIII — начала XIV века, якобы, так как упомянуты в «Комедии», и сам поэт датирован в эту эпоху. Например, Фома Аквинский, неоднократно упоминаемый поэтом в «Комедии».

Как говорит великий поэт В.В. Маяковский (1893–1930 годы):

Пришит к истории, пронумерован и скреплен
И его рисуют — и Бродский, и Репин…

ХОРОШО! (Октябрьская поэма)

Задаюсь вопросом, — Мог ли Данте ввести в текст «Комедии» дату её создания каким-либо иным образом? Вопрос этот заставляет меня задать огромное количество анахронизмов и «пророчеств», рассыпанных в ней. Прежде, чем искать ответ на этот вопрос, рассмотрю другой, очевидный вопрос: «Зачем поэт спускается в Ад?»

Схождение поэта в Ад, как поэтический приём

Главной особенностью «Комедии» является основной приём поэта, — всё её действие происходит на «том свете» — в Аду, Чистилище и Раю. Приём этот не нов, но только у Данте он использован в полном объёме, находя своё блестящее логическое и стилистическое завершение.

Многие поэты используют этот приём в своём творчестве. Не отправляясь на поиски первого из них, сошлюсь на мифологического певца Орфея, спустившегося в Ад, чтобы вывести из него возлюбленную — Эвридику, как одного из первых, и нашего современника, — Советского поэта Николая Трифоновича Твардовского (1910-1971 годы), отправившего в Ад литературного героя Василия Тёркина в поэме: «Тёркин на том свете», как одного из последних.

Для исследования этого поэтического приёма, проанализирую сюжеты схождения в Ад, имеющиеся у Гомера и Вергилия.

«Зачем поэты спускаются в Ад?» — вопрос, который необходимо осветить.

Гомер отправляет в Ад в «Одиссее» главного героя — царя Одиссея. Цель схождения Одиссея в Ад проста, — узнать у духа умершего прорицателя Тиресия свою дальнейшую судьбу. В частности, — вернётся ли он на Итаку, увидит ли Пенелопу и т.д. Душа пророка Тиресия подробно описывает Одиссею грядущие многолетние странствия; перечисляет условия, при которых он сможет вернуться на Итаку, предрекая ему конец странствий в стране, где люди не знают весла. В целом, пророчество Тиресия не распространяется в будущее дальше времени жизни самого царя Итаки Одиссея.

Вергилий идёт гораздо дальше. Отправив в «Энеиде» главного героя — царя Энея в Ад под предлогом свидания с душой недавно умершего отца – Анхиза, мужа Олимпийской богини Афродиты, он влагает в уста Анхиза пророчество о судьбе рода Энея более, чем на 1200 лет до начала христианского летоисчисления. Анхиз показывает сыну в Элизиуме души его далёких потомков, очистившиеся и готовые к вселению в тела Римских императоров через тысячу с лишним лет.

Это называется метемпсихоз – переселение душ. Напрасно ироничный Владимир Высоцкий (1938 – 1980 годы) поёт:

Хорошую религию придумали индусы
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.

Метемпсихоз выдумавают не индусы, а философы XV века, времён Вергилия. Исследователи объясняют такой приём Вергилия просто и лукаво:

«Живший во времена Цезаря и Августа поэт пользуется таким приёмом, чтобы возвеличить род Римских кесарей и произвести его от внука Олимпийского бога Юпитера – царя Энея, который является сыном дочери бога Юпитера – богини Афродиты».

Ни Гомер, ни Вергилий в текстах величайших произведений не приводят каких-либо дат. В самом деле, — дат «от РХ» ещё не существует, а дат «от СМ» также не может быть в употреблении; счёт времени ведётся от ХАОСА. Но ни Гомера, ни Вергилия, ни других поэтов это не смущает.

Гомер пишет исключительно про «Троянскую Войну», и Вергилий пишет также про неё, вводя в повествование неясный ряд поколений после «Троянской Войны», вплоть до императоров Цезаря и Августа, отрывочный, не имеющий ни исторической привязки, ни начала, ни конца.

Вводя Цезаря и Августа в «Энеиду», Вергилий никоим образом не сообщает: «Сколько лет, десятилетий и столетий проходит от «Троянской Войны» до Цезаря и Августа?» — он просто вводит вторую точку отсчёта, не связывая её с первой. Ясно одно: «Все исторические события, отмеченные в «Энеиде», происходят во время, и после «Троянской Войны», предсказания умершего во время неё Анхиза направлены целиком в будущее, якобы». В этом Вергилий солидарен с Гомером, а Анхиз солидарен с Тиресием.

Ни Гомер, ни Вергилий в своих произведениях не идут в прошлое дальше «Троянской Войны» и ХАОСА. Их главные герои, – царь Одиссей и царь Эней стоят по разные стороны стен Илиона. Гомер не доводит повествования до смерти царя Одиссея. Вергилий также не доводит повествования до смерти царя Энея, хотя «пророчит» о будущем его великих потомков, более чем на тысячелетие, якобы. А вот в прошлое герои Гомера и Вергилия не обращаются вообще.

Оставим в покое Гомера и Вергилия и вернёмся к Данте. Сами собой напрашиваются вопросы:

«Почему Данте, ведомый Вергилием, описывает исключительно события, прошедшие до схождения в Ад, Чистилище и Рай и людей, умерших до его жизни?»

«Почему Данте постоянно обращается в прошлое, упоминая события и людей, живших задолго до него, якобы?»

Это совершенно непонятно, — поэт прямо заявляет, — трагедию «Энеида» своего любимого учителя Вергилия он берёт за непререкаемый образец. Такое пренебрежение основной фабулой схождения в Ад необъяснимо. Где пророчества Данте на перспективу?

Для решения этих вопросов необходимо найти истинную дату написания «Комедии».

Основное предположение, — дата 1299 год введена в текст «Комедии» не случайно, а сознательно, как и необъявленная дата «Троянской Войны» Гомером и современником Цезаря и Августа Вергилием. Таким образом Данте определяет границу ХАОСА.

Датировка времени написания «Комедии» Данте

Каким образом можно записать историческую дату, не прибегая к помощи чисел? Как написано выше, для записи исторической даты можно использовать описание наблюдения расположения видимых невооружённым глазом на звёздном небе семи планет, включая Солнце и Луну по созвездиям Зодиака на дату наблюдения (Гороскоп).

Есть ли такое расположение планет или Гороскоп в «Комедии», а если есть, почему его до сих пор никто не обнаружил и не вычислил? Планеты древности — все, кроме Меркурия, упомянуты в «Комедии» под своими именами, другие указания на них можно восстановить по контексту. Для вычисления «Гороскопа Данте» сначала приведу указания, связывающие положение планет относительно созвездий, и указания на время года и фазы Луны. Первое указание присутствует в следующих терцинах Ада:

Был ранний час, и Солнце в тверди ясной
Сопровождали те же звёзды вновь,
Что в первый раз, когда их сонм прекрасный   39

Божественная двинула Любовь.
Доверясь часу и поре счастливой,
Уже не так сжималась в сердце кровь   42

Как говорил В.В. Маяковский:

Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают —
значит — это кому-нибудь нужно?

Данте указывает, — расположение Солнца среди звёзд он находит таким же, как в то время, когда Божественная Любовь отправляет прекрасный сонм звёзд в путь. Когда это происходит, сказано в Библии. Обращаюсь к «Евангелию от Матфея»:

35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36 Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь:
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.   (Мф. 22.92)

Новый «Завет Любви» впервые даёт в Евангельской проповеди Иисус Христос. Своим Воплощением он отправляет прекрасный сонм звёзд в путь; следовательно, действие «Комедии» начинается в одну из ночей после Рождества Христова, — наступает «Счастливая пора». Солнце в созвездии Козерог, после зимнего Солнцестояния, трогается в обратный путь. День начинает прибавляться, ночь убывать. Светлый праздник РХ наполняет сердце каждого христианина верой и отвагой, наступает «Счастливый час» и «Счастливая пора». «Днесь родился наш Спаситель» — звучит из широко раскрытых дверей всех христианских храмов.

Для определения даты действия необходимо определить, — в каких созвездиях наблюдаются на тот момент планеты.

При беглом прочтении текста, кажется, — поэт сообщает об этом очень немного. В третьей части «Комедии», называемой «Рай», где описывается вознесение Данте и Беатриче через небесные Сферы и планеты в Эмпирей, на первый взгляд, только планета Сатурн отнесена к определённому созвездию:

Мы на седьмое вознеслись сиянье,
Которое сейчас под жгучим Львом
С ним излучает слитное влиянье.      Рай XXI, 13-15

Седьмое сиянье – планета Сатурн, находящаяся в созвездии Льва. Как часто это происходит?

Сатурн — самая медленная, видимая невооружённым глазом планета Солнечной Системы, имеющая период обращения около 29,46 лет, возвращается в созвездие Льва один раз за это время. Каждое своё возвращение Сатурн пребывает в созвездии Льва более 2-х лет; за это время Солнце успевает возвратиться в начало года дважды, а то и трижды, что не даёт оснований для точной датировки Гороскопа. Три, а то и четыре раза в столетие наступает это событие. Для уточнения датировки Гороскопа, принимая расположение Сатурна на начало года в созвездии Льва, поищу положения остальных планет.

Данте тщательно прячет свой Гороскоп от непосвящённых, сохранив его для беспристрастных исследователей; для обнаружения и датировки его мне потребуется долгое тщательное и придирчивое расследование и путешествие по всему тексту «Комедии». Главное, — признать наличие Гороскопа и возможность датировки с помощью него времени написания «Комедии» (и жизни Данте).

При внимательном прочтении обнаруживаю, — в одном месте поэт упоминает Марс в сочетании с созвездием:

Вот этот пламень, должной чередою
Пятьсот и пятьдесят, и тридцать крат
Зажёгся вновь под Львиною пятою.    Рай XVI, 37-39

Этот пламень по тексту «Комедии» – планета Марс, который, с периодом обращения около 1,88 лет, пролетает каждое созвездие Зодиака в среднем, менее чем за 2 месяца. Пока планета Сатурн находится в созвездии Льва, планета Марс обязательно там побывает, в разное время года, но не каждый год. Кроме того, планета Марс ежегодно, при прохождении Земли между Солнцем и ним, совершает «попятное движение» в одном, либо двух смежных созвездиях, продолжительностью более полугода.

Следующая планета – Юпитер, с периодом обращения около 11,86 лет, больше одного года в каждом созвездии Зодиака не задерживается. Прямого указания на его положение в каком-либо созвездии, на первый взгляд, не видно. В одном только месте указано расположение Юпитера между Сатурном (отцом) и Марсом (сыном):

Я созерцал смягчённое горенье
Юпитера меж сыном и отцом.
Мне уяснилось их перемещенье.     Рай XXIII, 145-147

Более чёткого указания на положение Юпитера Данте не приводит и, как оказывается, более чёткие указания и не нужны. Помещая планеты Сатурн и Марс в созвездие Льва, понимаю, — планета Юпитер наблюдается в том же созвездии. Такое редкое, можно сказать, исключительное сочетание планет, является вполне определённым указанием для Гороскопа. Вижу парад планет, в котором три внешние планеты Солнечной Системы выстраиваются в прямую линию, в направлении, противоположном Солнцу относительно Земли.

Главный вопрос: «Достаточно ли вышеприведенных указаний для датирования «Комедии»?» Определяю вероятность повторения подобного сочетания трёх внешних планет в Зодиакальном созвездии Льва, в начале года (январе месяце)? Принимая положения Солнца и Земли неизменными на начало января, определяю вероятность попадания трёх внешних планет в этот период в созвездие Льва. Вероятность попадания каждой внешней планеты в определённое созвездие Зодиака равна 1/12. За один месяц ни одна из планет не покинет созвездие, в котором находится. Таким образом, для трёх внешних планет, вероятность их расположения в заданном созвездии Зодиака в указанное время года равна 1/12³ = 1/1728. В то же время, вероятность попадание Сатурна и Юпитера в одно (любое) созвездие равна 1/12² =1/144.

Повторение подобного сочетания трёх внешних планет в определённый период года происходит не ранее, чем через 1728 лет! Для датировки «Комедии» этого вполне достаточно, учитывая, — от 1300 года до 2021 года, когда пишутся эти строки, проходит всего 721 год.

Данте указывает и положение Луны на момент, когда он отправляется в путь, вслед за Вергилием.

От жизни той меня мой вождь воззвал,
На днях, когда над нами округлённой
Была (и я на Солнце указал)

Сестра того.   Чист. XXIII, 118-121

Сестра Солнца (Аполлона) – Луна (Диана).

Согласно мифологического предания, близнецы Солнце и Луна рождены от Зевса Латоной – женой титана Гиперийона. Согласно другой мифологической версии, у Зевса и Латоны (Лето) рождаются близнецы – Феб — Аполлон (Солнце) и Диана – Артемида (Луна).

Данте сообщает о наступлении периода полной Луны. Это указание, наравне с другими многочисленными астрономическими указаниями, приведёнными в «Комедии», пока не беру во внимание, чтобы не усложнять расчётов. Данте упоминает Луну в «Комедии» достаточно часто, отсчитывая время своего путешествия её фазами. Каждое из этих указаний будет подробно рассмотрено по ходу анализа текста, но для того, чтобы определить дату начала событий, описанных в «Комедии», найденных астрономических данных вполне достаточно.

Сегодня посмотреть на расположение планет по созвездиям на определённую дату несложно. Обратившись к Интернету, вызываю: «Карту Звёздного Неба» в программе «Астронет» и задаю год, в котором планета Сатурн находится в созвездии Льва, ища первое появление Сатурна в созвездии Льва после 1690 года (после выхода в свет «Звёздного Атласа» Яна Гевелия, в котором впервые появляется созвездие Рысь), затем пошагово прибавляю к этой дате 29,46 лет. Если это не даст результата, могу вернуться к поиску подобного сочетания планет в период с 1200 по 1690 год.

Планета Сатурн каждый раз находится в созвездии Льва более двух лет; проверке подлежат и соседние года. Дата должна соответствовать Рождеству Христову, которое отмечается по католическому календарю — 25 декабря, по православному — 7 января; проверке подлежат обе эти даты.

Не найдя планет Марса и Юпитера в указанное время в созвездии Льва в 1713-1714 годах, когда там наблюдается планета Сатурн, двигаюсь дальше.

В следующем случае наблюдения планеты Сатурн в созвездии Льва, вижу, — все три вышеуказанные внешние планеты собираются плотной группой в этом созвездии Зодиака. Более того, они там находятся длительное время, с конца 1742 года до середины 1743 года, синхронно выписывая в созвездии Льва петли «попятного движения». «Попятное движение» — видимое с Земли движение планет в обратную сторону, относительно созвездий Зодиака, связанное с прохождением Земли, как более быстрой планеты, между ними и Солнцем. Размер петли «попятного движения» наибольший у планеты Марс, как находящейся ближе к Земле, наименьший у планеты Сатурн, находящейся дальше других внешних планет от Земли. При этом планеты меняются друг с другом местами на звёздном небе и соединяются одна с другой. В этом перемещении есть длительный период, когда планета Юпитер находится «между сыном и отцом», попав в промежуток между планетами Марс и Сатурн. Становится понятным смысл указания Данте, — «Мне уяснилось их перемещенье». «Попятное движение» планет в «Гелиоцентрической системе мироздания» ярчайшим образом иллюстрирует их истинное движение вокруг Солнца.

Привожу выборку движения трёх внешних планет и Луны за указанный период 1742 — 1743 года:

1 августа 1742 года планета Юпитер догоняет планету Сатурн на границе созвездия Льва. Планета Меркурий, Луна и Солнце в созвездии Рака, планеты Марс и Венера на границе созвездий Тельца и Близнецов, в утренней видимости.

19 ноября 1742 года планета Марс входит в созвездие Льва, с ним соединяется Луна. 4 планеты в созвездии Льва в отличной видимости.

18 декабря 1742 года планета Марс соединяется с планетой Сатурн, в присутствии Луны и планеты Юпитер в созвездии Льва.

8 января 1743 года планета Марс продолжает соединение с планетой Сатурн в созвездии Льва, при находящейся рядом с ними планете Юпитер. Луна входит в фазу полнолуния в созвездии Близнецы (полнолуние наступит рядом, в созвездии Рака, противоположном созвездию Козерога) [Рис. А.I.4]. Вижу полное соответствие положения планет «Гороскопу Данте»; поэт, ассоциировавший себя с созвездием Близнецы, точно указывает, — в эту ночь Луна стоит над ним округлённой (не полной).

Данте (Зодиакальное созвездие Близнецы), над которым округлённая Луна (на рогах созвездия Телец), нужно перейти в созвездие Северная Корона, под защиту созвездия Геркулес. Путь ему преграждают северное созвездие Рысь (прямо перед ним), Зодиакальное созвездие Лев, встающее перед ним (в созвездии Лев находятся в тесном соединении три внешних планеты, — Марс, Юпитер и Сатурн) и южное созвездие Волк (Волчица), выглядывающее из-за горизонта.

26 января 1743 года происходит соединение Солнца, Луны, планет Меркурия и Венеры на границе созвездия Козерога. Планеты Марс, Юпитер и Сатурн в созвездии Льва.

1 февраля 1743 года планеты, находящиеся в созвездии Льва, начинают «попятное движение». Планета Марс выходит из-за планеты Сатурн, двигаясь «попятно» по созвездию Льва в сторону созвездия Рака, планета Юпитер начинает «попятно» приближаться к планете Сатурн. Планета Сатурн медленно «пятится» назад.

9 марта 1743 года планета Марс почти на границе созвездия Льва, в соединении с Луной в полнолунии.

1 апреля 1743 года Луна соединяется с планетой Марс на границе созвездий Льва и Рака. Планета Юпитер приближается к планете Сатурн в созвездии Льва. Планета Венера появляется в созвездии Рыбы в вечерней видимости.

2 мая 1743 года заканчивается период движения планет «попятным движением». Планета Марс снова движется к планете Сатурн, соединённому с Луной.

17 мая 1743 года планета Марс повторно соединяется с планетой Сатурн в созвездии Льва.

31 мая 1743 года планета Марс соединяется с планетой Юпитер в созвездии Льва, в присутствии планеты Сатурн и Луны.

10 июня 1743 года планета Марс переходит планету Юпитер; теперь планета Юпитер наблюдается между планетами Марс и Сатурн в созвездии Льва, как точно указано в «Комедии» [Рис. А.1.5]. Это положение крайне важно для датировки. Данте и Вергилий находятся в пути больше пяти месяцев.

Данте (планета Меркурий) и Беатриче (планета Венера) в Зодиакальном созвездии Близнецы. Солнце в Зодиакальном созвездии Тельца. В Зодиакальном созвездии Льва, планета Юпитер располагается точно между сыном (планетой Марс) и отцом (планетой Сатурн).

27 июня 1743 года планеты Марс, Юпитер, Сатурн и Луна наблюдаются в созвездии Льва. Планета Венера уже в созвездии Рака, в вечерней видимости приближается к созвездию Льва.

На звёздном небе происходит крайне редкое событие, описанное Данте, — планета Марс наблюдается в созвездии Льва целых семь месяцев, выписывая в нём петлю «попятного движения». И всё это время в созвездии Льва наблюдаются планеты Сатурн и Юпитер, также выписывающие по нему петли.

Данте просто описывает положение планет на звёздном небе, глядя на него во время путешествия по Земле; бежать ему приходится по ночам, каждую ночь эти три яркие планеты смотрят на него с небес; выдумывать ему нечего. Поэт прекрасно понимает, — по этим указаниям можно восстановить время действия, и оно, действительно, восстанавливается.

Итак, Данте начинает действие «Комедии» в 1743 году, перед нами поэт XVIII века, доживший до начала XIX века. Кто он такой, раскрывается в моей книге: «Данте, Комедия. История, застывшая в слове».

Гороскоп пророка Нострадамуса (1503-1566 годы жизни, якобы)

В знаменитых пророчествах пророка Нострадамуса нахожу Гороскоп, не похожий на все прочие. Привожу это любопытное место из «Эпистол» полностью:

Эп.158 А теперь же, что касается учения Господа Иисуса Христа, то образовалось множество сект, что я оставляю это; и подытоживая исчисления настоящих пророчеств, сделав всё согласно порядку

Эп.159 цепи времени, которая имеет последовательность, согласно законам астрономии и в соответствии с моим природным инстинктом; спустя некоторое время и

Эп.160 здесь же включая время, когда Сатурн повернёт, дабы войти с 7 апреля по 25 августа, Юпитер с 14 июня по 7

Эп.161 октября, Марс – с 17 апреля по 22 июня, Венера – с 9 апреля по 22 мая, Меркурий – с 3 февраля по 27.

Эп.162 После того с 1 июня и по 24, и с 25 сентября по 16 октября, Сатурн в Козероге, Юпитер в Водолее, Марс

Эп.163 в Скорпионе, Венера в Рыбах, Меркурий танцует по месяцу в Козероге, Водолее и Рыбах, Луна в Водолее, голова Дракона в Весах: его же

Эп.164 хвост находится в противоположном знаке, с последующей конъюнкцией Юпитера и Меркурия с квадратурным аспектом Марса и Меркурия, а голова Дракона будет в конъюнкции Солнца с Юпитером; тот год будет мирным, без затмений. Но не всюду.

Прежде всего разберусь с понятием: «повернёт, чтобы войти». С 7 апреля по 25 августа проходит 140 дней, с 14 июня по 7 октября — 125 дней, с 17 апреля по 22 июня — 66 дней, с 9 апреля по 22 мая — 43 дня, с 3 февраля по 27-е, с 1 июня по 24-е и с 25 сентября по 16 октября проходит, в среднем по 23 дня. Это точно совпадает с периодами попятного (ретроградного) движения планет, который у Сатурна равен 138 дням, Юпитера – 121 дню, Марса – 73 дням, Венеры – 42 дням, Меркурия – 23 дням.

Что такое попятное (ретроградное) движение планет относительно звёздного неба? В Солнечной Системе попятного движения не наблюдается у Солнца и Луны. Солнце поднимается на востоке и заходит на западе, однако, с каждым днём Солнце «ползёт» относительно созвездий Зодиака в противоположную сторону (отстаёт), проходя созвездия Зодиака в сторону, противоположную суточному движению, за один год. Луна перемещается гораздо быстрее относительно созвездий Зодиака, «проползая» вспять все созвездия быстрее, чем раз в месяц. Остальные планеты «ползут» относительно звёздного неба для земного наблюдателя в том же направлении, которое мы называем прямым движением планет. Но, когда Земля, как более быстрая планета, находится между Солнцем и внешними планетами Солнечной Системы – Марсом, Юпитером и Сатурном, мы наблюдаем «попятное» перемещение внешних планет относительно звёздного неба. Для внутренних планет – Венеры и Меркурия «попятное» движение наблюдается, когда они находятся между Солнцем и Землёй, обгоняя в этом движении суточное движение Солнца.

Нострадамус точно по календарю обозначил начало и конец «попятного» движения каждой планеты, поэтому можно определить, — в каком созвездии Зодиака находится соответствующая планета. Определяю положение планет по «попятному» движению, — Сатурн в Стрельце, Юпитер в Водолее, Марс в мае в Весах, Венера в мае в Овне, Меркурий в феврале между Козерогом и Водолеем, в июне между Тельцом и Близнецами, в октябре в Деве.

Положения планет, указанное Нострадамусом по созвездиям в дальнейшем тексте, не совпадает с их положением по попятному движению, за исключением Юпитера и Марса. Нострадамус не приводит настоящие положения планет по созвездиям на искомый год, ведь такой Гороскоп смог бы расшифровать любой астроном или астролог. Попытка расшифровки Гороскопа по положению планет в указанных созвездиям ни к чему не приведёт. Особенно ярко это видно по Меркурию, три попятных движения которого, в течение года, никак не могут произойти в расположенных рядом созвездиях – Козероге, Водолее и Рыбах. Да и Венера в мае ретроградна только в Овне. В двух, расположенных рядом Гороскопах наблюдаемое положение совпадает только для Юпитера и Марса, очевидно, Нострадамус так запутывает Гороскоп, чтобы отбить у любителей охоту разгадывать его.

Отбрасываю неверное положение планет по созвездиям и обращаюсь к Гороскопу по попятному движению планет. Понимаю — Нострадамус, как астроном, теоретически мог просчитать «ретрограды» в прошлое и будущее, но, скорее всего, он наблюдает это лично, фиксируя даты начала и конца попятного движения планет. В будущее поищу решение Гороскопа вплоть до XX века, начав, на всякий случай с XΙV века. Опорой для меня послужит расположение Сатурна в Стрельце, что бывает 3-4 раза за столетие, при этом Юпитер должен быть в Водолее, а Марс в том же году в мае в Весах. Понятно — в мае Сатурн и Юпитер будут в своих созвездиях. Эту троицу и буду рассматривать в первую очередь.

Итак, при расположении Сатурна в Стрельце в мае, — 1313 год – Юпитер в Тельце; 1342 год — в Весах; 1371 год – в Овне; 1401 год – в Деве; 1430 год – в Рыбах; 1460 год – в Деве; 1489 год – в Рыбах; 1518 год – во Льве; 1548 год – в Рыбах; 1577 год – во Льве; 1606 год – Сатурн в Стрельце, Юпитер в Водолее, Марс в мае в Весах! Повторение подобного сочетания трёх внешних планет возможно не ранее, чем через 1728 лет, поэтому, останавливаюсь на 1606 годе.

Рассмотрю, совпадают ли положения Венеры и Меркурия, согласно Гороскопа Нострадамуса:

Венера 10 мая в попятном движении совпадает с Солнцем в Овне; Меркурий 15 февраля в попятном движении совпадает с Солнцем между Козерогом и Водолеем, 20 июня совпадает с Солнцем между Тельцом и Близнецами, 16 октября совпадает с Солнцем в Деве.

Такое совпадение случайным уже не назовёшь. Стрелки планетных часов Гороскопа Нострадамуса однозначно указывают на 1606 год. Но у Нострадамуса имеется ещё одно замечательное указание – тот год будет мирным, без затмений. Разберусь в этом подробнее:

9 октября 1604 года в октябре на небосводе вспыхивает сверхновая звезда в созвездии Тельца и ясно видна в течение года. Её называют сверхновой Кеплера в честь великого астронома Иоганна Кеплера (1571-1630 годы жизни).

12 октября 1605 года происходит полное солнечное затмение. Точка наибольшего затмения располагается над Францией, как частное наблюдается во всей Европе.

26 февраля 1607 года происходит полное солнечное затмение. Точка наибольшего затмения располагается над южной частью Красного моря, но, как частное, оно наблюдается во всей Европе.

С октября 1607 года весь мир наблюдает огромную комету, как считается, предвестницу войн и катаклизмов, названную впоследствии кометой Галлея в честь великого астронома Эдмунда Галлея (1656-1742 годы жизни).

Добавлю к этому, — три года – 1601-1603 были неурожайными, вызвавшими великий голод, вследствие вулканической зимы, из-за извержения вулкана в Южной Америке. На Руси это провоцирует Великую Смуту, продолжавшуюся до 1613 года, в ходе которой в 1606 году являются два самозванца – Лжедмитрий Ι и Лжедмитрий ΙΙ.

Может ли быть совпадением, что при таком количестве страшных небесных событий, именно 1606 год вдруг оказывается свободным от грозных предзнаменований? Понятно, — Нострадамус мог с некоей степенью точности рассчитать попятные движения планет на 1606 год, даже, возможно, мог рассчитать солнечные затмения, хотя и маловероятно, но явление сверхновой звезды и кометы предвидеть точно не мог. Разумным может быть только предположение, — Нострадамус сам видит это в начале XVΙΙ века. В таком случае, ряд его «пророчеств» является простым описанием прошедших явлений в истории человечества, да и само время жизни пророка следует пернесмотреть.

Нострадамус пишет также о множестве сект, возникших в едином прежде католичестве, напоминая нам о Реформации, которая происходит в XVΙ – XVΙΙ веках.

Астрономические Гороскопы попадаются на изображениях в Египте, например, знаменитые Дендерские Зодиаки, на росписи дворцов, в некоторых литературных источниках, как у Нострадамуса и Иоанна Богослова, но ни разу эти изображения и описания не приняты историками для датирования исторических событий. Критики истории, расшифровывающие даты по попадающимся им Гороскопам, наталкиваются на враждебность со стороны историков и стену молчания учёного мира. В целом подобный метод не применяется в среде историков и подвергнут жёсткому остракизму. Но я сейчас рассматриваю исключительно Гороскопы, встречающиеся в письменных источниках.

Гороскоп апостола Иоанна Богослова (11-101 год н.э., якобы) в Откровении

Справедливости ради, следует сообщить, — этот Гороскоп первым рассматривает наш великий учёный Н.А. Морозов (1854-1946 годы жизни), в своём знаменитом труде «Христос. История человеческой культуры в естественнонаучном освещении», указывая прочтение Гороскопа 395-м годом н.э., хотя в его расшифровке присутствует и 1486 год.

Вторую попытку делает наш академик А.Т. Фоменко, родившийся ровно за пять лет до меня, 13 марта 1945 года. Получив результат расшифровки Гороскопа апостола Иоанна Богослова, — 1 октября 1486 года, он не понимает, что с ним делать, приписывая авторство Апокалипсиса не апостолу Иоанну, но иному автору под именем Иоанн.

Растерянность предшественников мне вполне понятна. Воспитанные на официальной истории, они не посягают тронуть её корней, заложенных неким коллективом академиков (а = не, кади = судия), т.е. «несудимых = неподсудных», каждое слово которых должно быть воспринято, как истина в последней инстанции, и точка. Но, даже это не является основной причиной их растерянности. Главное, — «фактор Данте», приведшего в «Комедии» «неоспоримую» дату – 1299 год от РХ, за которую никто не посягает заскочить.

Но я, не связанный догматами академиков и любыми другими догматами, говорю новое слово в этом споре, понимая свою научную правоту. Вышеприведенный результат датирования гороскопа Данте, — 1743 год, снимает все оковы в восприятии результата датирования Гороскопа апостола Иоанна. Но, прежде мне необходимо проверить правильность датирования Гороскопа апостола Иоанна на основе текста Откровения (Апокалипсиса, согласно ОБ) Иоанна Богослова. Цитаты приведены из «Евангелие Откровения» 2016 года, моего авторства.

ГЛАВА О.5

1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.

2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?

3 И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.

4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.

Появляется книга в деснице сидящего на престоле Бога-Отца, Создателя Вселенной, запечатанная семью печатями. Это — образ неба, наполненного звёздами. Ангел вызывает желающего и могущего раскрыть эту книгу, и снять печати её. Но никто не вызывается ни раскрыть эту книгу, ни даже посмотреть в неё. Апостол Иоанн, пишущий пророчество, плачет не потому, что сам не сможет прочесть эту звёздную книгу, но, скорбя о том, что, может быть, никогда никто не прочтёт её и не раскроет его пророчества.

5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, [и может] раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.

6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.

7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

Посреди престола и четырёх животных, и посреди старцев, стоит, как бы закланный Агнец = Иисус Христос, который может прочесть эту книгу и снять её семь печатей. Христос берёт книгу из десницы сидящего на престоле Бога-Отца, являясь его преемником, и составляя с ним единое целое. Старец представляет Иоанну Агнца, как Льва от колена Иудина, корня Давидова, победившего смерть. Эта характеристика относится исключительно к Христу. Старец говорит о семи печатях, семи рогах и семи очах, которые есть семь духов Божиих, то есть, говорит о семи наблюдаемых невооружённым глазом планетах Солнечной Системы. Одну из планет он указывает в созвездии Лев.

Откр. Глава 2. 27 — 28 говорит: …как и я получил власть от Отца Моего и дам ему звезду утреннюю – Венеру.

И он = Бог-Сын приходит и берёт книгу из десницы сидящего на престоле Бога-Отца. Следовательно, — планета Венера наблюдается в созвездии Льва.

8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени,

10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,

12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение.

13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.

¹⁴ И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

Иоанн настойчиво повторяет все характеристики Сына Человеческого, искупившего кровью своею грехи всего человечества. Утверждается, — Христианство будет царствовать на Земле. Подчёркивается, — и животные, и старцы падут ниц перед закланным Агнцем – претерпевшим распятие Иисусом Христом.

Иоанн видит многих Ангелов – звёзд вокруг престола, и животных, и старцев, и число их неисчислимо. Он осматривает всё звёздное небо, в его непрерывном вращении вокруг Земли. Снова свивается звёздное небо с мириадами звёзд перед сидящим на престоле Солнцем и Агнцем закланным, — Венерой, и двадцать четыре старца поклоняются живущему во веки веков.

ГЛАВА О.6

1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.

2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.

Всадник, имеющий лук и венец у себя – Зодиакальное созвездие Стрелец [Рис. О.4.3] – Кентавр с огромным Луком в руках, в ногах которого находится созвездие Южный Венец. Белый конь, вышедший, как победоносный, и чтобы победить – яркая белая планета Юпитер (Зевс-Громовержец = всепобеждающий Бог). Следовательно, — планета Юпитер наблюдается в созвездии Стрельца.

3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.

4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Сидящий, кому дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга, которому дан большой меч – созвездие Орион, [Рис. О.6.1] в котором есть астеризм – Меч Ориона. В принципе, и некоторые другие созвездия изображаются с мечами, например, созвездие Персей, но отдельного астеризма – меча Персея нет на Звёздной Карте. Кроме того, созвездие Орион практически касается Зодиака своей дубинкой между созвездиями Телец и Близнецы, а созвездие Персей располагается достаточно далеко от Зодиака.

Рыжий конь – красная планета Марс = бог войны, который берёт мир с земли. Следовательно, — планета Марс касается созвездия Орион точно между созвездиями Телец и Близнецы. Возможно, созвездие Орион указано по той причине, что планета Марс попадает ровно между созвездиями Телец и Близнецы и относить Марс к одному из этих созвездий невозможно. Здесь я расхожусь с Н.А. Морозовым, который указывает на положении планеты Марс под созвездием Персей.

Слева вверху созвездие Телец (Taurus = Минотавр). Справа вверху созвездие Близнецы (Gemini). Слева созвездие Эридан (Eridanus = нить Ариадны) в виде реки, справа созвездие Единорог (Monoceros). Снизу созвездие Заяц (Lepus) и созвездие Большой Пёс (Canis Major).

Знаменитый охотник Орион изображен в прекрасном шлеме с перьями, па нём одета туника, на ногах сандалии. Левая рука держит великолепный щит, правая замахивается огромной дубиной на Тельца (Минотавра). На Поясе (три ярких звезды созвездия Орион) висит огромный кривой Меч, расширяющийся к концу. Дубина Ориона расположена на Млечном Пути (Via Lactea) и практически касается Зодиакального круга. Меч Ориона является отдельным астеризмом, как и Пояс Ориона.

5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.

6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

Всадник, имеющий меру в руке своей – Зодиакальное созвездие Весы [Рис. О.6.2]. Конь вороной – невидимая в лучах недалеко находящегося Солнца планета, которая легко определяется по речи торговца на базаре. Это – бог торговли Гермес = планета Меркурий, невидимая в тот день из-за близости Солнца. Следовательно, — планета Меркурий наблюдается (или не видна) в созвездии Весы. Солнце также должно наблюдаться где-то рядом, в созвездии Дева, так как планета Меркурий не отдаляется от Солнца далее, чем на одно созвездие, а при расположении планеты Венера в созвездии Льва, Солнце в созвездии Скорпион не может наблюдаться.

Называется также Клешнями Скорпиона. Кольцо Весов лежит на Звёздном Экваторе (Aeqvater), Чашечки Весов лежат на Эклиптике (Ecliptica). Слева Зодиакальное созвездие Дева (Virgo), в богатом платье и сандалиях, в руке у неё Колос с ярчайшей звездой Спика, над ней созвездие Гора Менала (Mons Menalis), на сегодня не существующее, под ней созвездия Ворон (Corvus), Гидра (Hydra) и Центавр (Centaurus). Справа Зодиакальное созвездие Скорпион (Scorpius), над ним созвездие Змеедержец (Serpentarius), держащее в руках огромное созвездие Змея и наступающее ногой на Скорпиона, под ним созвездие Волк (Lupus) или Зверь, пронзенный копьём Центавра.

7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.

8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

Всадник, имя которому «смерть» — созвездие Скорпион [Рис. О.6.3] – единственное зловещее созвездие Зодиака, заслуживающее подобной характеристики. Конь бледный, за которым следует Ад, и которому дана власть умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными – планета смерти Сатурн = бог Крон, отец бога Юпитера = Зевса. Следовательно, — планета Сатурн наблюдается в созвездии Скорпион. Солнце в созвездии Скорпион наблюдаться не может, поскольку тогда планета Сатурн не будет видна. Следовательно, — Солнце наблюдается в созвездии Дева. Это — предварительный вывод, ждущий своего подтверждения текстом Откровения.

Вверху слева созвездие Гора Менала (M. Menalis), на сегодня не существующее, под ним Зодиакальное созвездие Весы (Libra). Ногой на Скорпионе стоит созвездие Змеедержец (Serpentarius) с огромной Змеёй в руках. Справа Зодиакальное созвездие Стрелец (Sagittarius) с огромным Луком и Стрелой. Внизу созвездие Волк (Lupus) или Зверь на копье Центавра. Хвост Скорпиона и Лук Стрельца лежат на Млечном Пути (Via Lactea).

9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Созвездие Жертвенник находится под хвостом созвездия Скорпион. Находясь в Северном полушарии, ниже созвездия Жертвенник не заглянешь. Звёзды – души, находящиеся там постоянно в Аду, недоступные созерцанию. Солнце в созвездии Дева только что заходит, на небе показываются звёзды – души праведников, убиенных за Слово Божие и за свидетельство Христа. Другим душам на небесах нет места. Небеса – нет беса!

Сознательно не привожу изображения остальных созвездий звёздного неба, упоминаемых в Откровении, отсылая читателя к книге: — «Свидетельство Данте. Демистификация. Дорога длиной в 100 лет», где всё звёздное небо представлено полностью.

Спасти души убиенных за Слово Божие должен Бог Иисус Христос во время Второго Пришествия и Страшного Суда, время которого ещё не приходит, поэтому новые души убиенных пополняют этот скорбный сонм звёзд в белых одеждах.

12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.

13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.

14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.

15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,

16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

Здесь мудрость. До сих пор Иоанн описывает звёздное ночное небо, а тут появляется Солнце, мрачное, как власяница, еле видное сквозь чёрную тучу, и перед ним показывается багровая Луна в последней четверти, также еле видная сквозь край надвигающейся тучи. Значит, наступает утро понедельника; звёзды на небе пропадают (аллегорически, падают на землю, как падают ягоды смоковницы), и звёздное небо свивается, как свиток. Кажется, — Иоанн описывает землетрясение, но никаких признаков трясения земли Иоанн не указывает, а только то, что происходит на небе. Правильнее это назвать неботрясением. Учитывая, — Солнце восходит в туче, скорее всего, Иоанн слышит мощные раскаты грома. А то, что наступает день, видно по описанию, как всякая гора и остров сдвигается с мест своих (выступает из мрака ночи).

От надвигающейся грозы каждый старается поскорее укрыться в пещеры и расселины, а вот при землетрясении картина обратная – все выбегают на открытую местность. Апостол Иоанн изящно свидетельствует, — описываемое событие – не землетрясение. Гнев Агнца – гнев Зевса Громовержца (Юпитера), вера в которого предваряет Христианство и господствует ещё в то время, когда живёт апостол Иоанн. Каждая гроза – великий день гнева Бога.

ГЛАВА О.7

1 И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.

Гроза, бушевавшая весь день, стихает к ночи, грозовые тучи рассеиваются, наступает затишье. Четыре созвездия – четыре Ангела держат четыре ветра земли, запрещая им дуть.

2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:

3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

Иной Ангел, имеющий печать Бога живого — планета Венера. И, в самом деле, планета Венера восходит раньше Солнца, находящегося в созвездии Дева. Новые раскаты грома, особенно слышные в полном затишьи, кажутся исходящими от планеты Венера. Апостол Иоанн рисует картину ожидания Страшного Суда, когда на челах своих рабов Бог Живой ставит печати, по которым они пройдут в Рай небесный.

4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.

5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;

6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;

7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;

8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.

Восходящее Солнце гасит звёзды на небе – запечатывает их. Каждая звезда не небе – обиталище души праведника. Апостол Иоанн, не обижая ни одного из колен Израилевых, делит милость Бога Живого поровну между коленами Израилевыми (всем сёстрам по серьгам).

9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

После проставления печатей, великое множество мелких облаков на небе – душ в белых одеждах стоит пред престолом с пальмовыми ветвями в руках своих (паломники). Перечесть количество предвестников грозы — облачков-барашков на небе – занятие неблагодарное.

10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,

12 говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость, и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

15 За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.

16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:

17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Который среди престола – Солнце, вокруг которого все планеты и звёздное небо неутомимо вращаются (Солнце пасёт спасенные души). Громовые раскаты приближаются. Старец спрашивает у Иоанна, — кто эти, облаченные в белые одежды? И сам же отвечает, — это те, которые приходят от великой скорби и становятся перед престолом (закрывая небо). В белых облаках и будет обитать сидящий на престоле Бог, по наивной вере людей. Солнце действительно пасёт облака и тучи, и водит их на источники вод, и отирает слёзы дождя с очей земли.

ГЛАВА О.8

1 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.

2 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.

3 И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.

4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.

5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии, и землетрясение.

Перед началом грозы наступает получасовое затишье. Семь Ангелов – семь планет древности стоят перед сидящим на престоле Богом-Отцом, хотя они не видны днём, но с неба планеты и звёзды никуда не исчезают. Мы их не видим, но можем слышать, для чего и дано им семь труб. И приходит иной Ангел со стороны созвездия Жертвенник (находящаяся в созвездии Скорпион, над Жертвенником, планета Сатурн). Он держит золотую кадильницу, и дано ему множество фимиама. Когда Ангел возлагает фимиам на золотой Жертвенник, оттуда возносится дым. Яркое описание нахождения огромных, клубящихся, как дым, туч, которые вырастают из одного места на горизонте, освещенного золотым лучом восходящего Солнца. Когда туча вырастает, начинаются раскаты грома, затем начинают сыпаться молнии и громы. И громы, и молнии дело рук не человеческих, но Ангелов и Бога. Кажется, — земля трясётся, а про небо и говорить не приходится. Грозовая туча приготовляется обрушиться на землю.

6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.

7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

Гроза налетает с градом, озаряемая багровыми молниями, закрывая Солнце, так, что кажется, — наступают сумерки. В наступившей темноте деревья, освещаемый вспышками молний, кажутся горящими с одной стороны (на треть) а град покрывает зелёную траву белым слоем, как слоем пепла.

8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,

9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

Большая молния озаряет тучу-гору, которая, мгновенно проявившись из мрака, как пылающая огнём гора, низвергается в море, становящееся кроваво-красным. Молния освещает море, тучи не полностью, а частично, поэтому Иоанн употребляет слово треть (что меньше половины, но больше четверти). Почему именно треть? Представьте себе, что мы смотрим на грозу ночью. Молния, сверкнув перед нами, освещает видимую нам половину мира, но не всю. Четвертью это не назовёшь, так как при этом нам кажется, что мы обозреваем картину одним глазом. Поэтому, треть – самый подходящий для этого образ. Кажется, — при этом должно умереть много морских рыб и животных, и суда, освещённые яркой вспышкой молнии на треть, как бы сгорают в один момент (мгновенно пропадая из вида).

10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

11 Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Следующая молния, горящая подобно светильнику, падает на реки (гроза добирается до суши). Вспышка молнии освещает зеркало речных вод на треть.

Неясна природа описанного явления – горечь воды, от которой умирают люди. Н.А. Морозов предполагает, — от сильного ветра с моря во время шторма, вода в устьях рек становится горькой, так как ветер нагоняет солёную воду из моря, в котором погибает много людей. Когда находишься в море, кажется, — кругом вода, но люди умирают от жажды в окружении огромного моря воды.

Однако, это явление характерно исключительно для устьев рек,, впадающих в море, но не для источников вод. Должно быть какое-то другое явление. Предполагаю, — речь идёт об упавшем на воду морозе, который сковывает льдом реки, начиная с истоков. Холодную воду вполне можно назвать горькой. А в тонком льду образуются полыньи (от полыни), попав в которые (провалившись под лёд), человек быстро замерзает от холодной воды и тонет.

12 Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.

13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!

Чёрная туча, местами рваная, пролетает над Иоанном, заслоняя и Солнце, и Луну, и звёзды (которые, хоть днём не видны, но они есть на небесах). Возможно, буря с грозой бушует весь день и ночь. Шум дождя и града, шум ветра в деревьях, раскаты грома страшны людям, так как они приносят различные беды.

Но, на этом дело не заканчивается, ещё должны вострубить три Ангела, сулящие людям большие беды.

ГЛАВА О.9

1 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.

2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.

Что налетевшая гроза с градом, громом и молниями? Пролетает, и нет её. Следующая туча, налетевшая на остров, несёт снег. Если посмотреть на надвигающуюся снежную тучу, она выглядит точно, как дым из огромной печи, поднимающийся из-за горизонта, как из бездонного колодца. Снеговая туча, в отличие от дождевой, скрывает линию горизонта и, кажется, что дым идёт из бездны земли, а не из-за горизонта. Снег падает на землю и кружится в воздухе, как дым из большой печи, и меркнет Солнце, и сам воздух от снежной пурги. Иоанн точно подмечает, — громов и молний уже нет. И вообще нет никакого шума; снег падает беззвучно (кажется, — он падает из бездны неба, превращая любую даль в бездну, покрытую белым снегом). Наступает зима.

3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

Снег покрывает землю, деревья и зелёную траву, подобно саранче, однако, не принося вреда ни траве, ни деревьям, а только одним людям, не имеющим печати Божией на челах своих (Иоанн указывает, — это кара Божия, которой рабы Божии избегнут). Саранча – «прузи», созвучны пурге. Снег не убивает людей, только мучает их всю зиму – пять месяцев. Укус скорпиона вызывает боль, отёк и онемение. Также и обморожение вызывает боль, отёк и онемение. Мучение от обморожений сильное, человеку кажется, — лучше умереть. Но зима – лучший способ избежать эпидемий (например, чумы). Смерть буквально бежит от холода. Количество замерзших, либо умерших от воспаления лёгких несоизмеримо мало, в сравнении с числом умерших от эпидемии чумы.

7 По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие;

8 и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.

9 На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;

10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев.

Снежинки имеют массу причудливых форм. Там можно разглядеть и коней в сверкающих доспехах, и царские сверкающие венцы (серебряные, но сверкающие на солнце золотыми искрами), человеческие лица, выбеленные волосы женщин, торчащие во все стороны. Шум от крыльев саранчи — сильный хруст снега под ногами, и хруст веток деревьев, и постукивание замерзших веток на ветру. Считается, — обморожения возникают от укола жала снежинки, как от укола скорпиона, хотя колет человека жало мороза, а не снежинок.

11 Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.

Царь зимы и снега – мороз и холод — Ангел бездны, из которой приходят снеговые тучи. Сейчас мы называем его, — Дед Мороз.

12 Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.

13 Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,

14 говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.

15 И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц, и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.

Считается, — Олимпийский бог Зевс запирает четыре ветра земли в горе над великой рекой Евфрат. Эту версию блестяще описывает Гомер в своей «Одиссее». Если снег – тяжёлая кара для людей, насколько большая – дующий в мороз ветер, от которого просто нет спасения. Ангелы ветров освобождаются и ветры срываются с узды.

16 Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.

17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.

18 От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;

19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.

Морозный ветер нагоняет бесчисленные облака, светящиеся на солнце, как огонь и как красно-желтый камень гиацинт. Но, большинство этих туч серые – снеговые. Мороз, ветер и снег причиняют неисчислимые страдания людям, оставляя на их телах язвы обморожения. Головы у коней – туч — гривастые, как головы львов, хвосты туч вредят не менее голов.

20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.

21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.

Но люди, которые переживают зиму, не раскаиваются ни в своём идолопоклонстве, ни в убийствах, ни в других смертных грехах.

ГЛАВА О.10

1 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные,

2 в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю,

3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.

4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.

Ангел сильный, сходящий с неба, облеченный облаком, имеющий лицо, как Солнце, над головой которого сияет радуга – планета, находящаяся близко к Солнцу и видимая на небе даже днём – Венера = утренняя звезда. Иоанн наблюдает её в созвездии Льва, но прямо этого не пишет, ссылаясь, — скрыть положение планеты Венера и не называть его напрямую, советуют ему семь громов. Иоанн прекрасно понимает, — назвав прямым текстом все планеты и их положение по созвездиям Зодиака, он даст возможность любому школяру определить год и месяц, и день Откровения. Уже то, что якобы два тысячелетия этого никто не делает, говорит о надёжной шифровке гороскопа апостола Иоанна Богослова, записанного им в Откровении.

5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу

6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;

7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.

8 И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле.

9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.

10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.

11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках, и царях многих.

Ангел – посланец сидящего на престоле Бога-Отца, сотворившего Вселенную и всё, что в ней, который даёт ему звезду утреннюю, находящуюся в созвездии Льва. Иисус Христос сам через своего Ангела, диктует Иоанну Слово Откровения. Сладко в устах Иоанна, – он прекрасно понимает написанное в Откровении, горько во чреве его, – он ещё прекраснее понимает, — расшифровать и прочесть Откровение будет безумно трудно, и ещё не факт, что кто-то поймёт и прочтёт Слово Иисуса, переданное людям через него, и откроет людям смысл пророчества, записанного в Откровении.

ГЛАВА О.11

1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.

2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.

3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.

Иоанн рассуждает здесь, как архитектор, измеряющий размеры храма Божия.

Не нужно измерять внешний двор храма, так как он отдан язычникам, которые будут попирать святой город (Иерусалим) сорок два месяца, а два свидетеля Христова, облеченные во вретища, будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней.

Интересное совпадение, — бес Хвостач в Аду, в «Божественной Комедии» говорит Данте о 1266 годах, минувших после схождения Христа в Ад; апостол Иоанн в «Откровении» говорит о 1260 днях (а 42 месяца земных больше, чем 1260, точнее, 1277 дней). Случайно ли это совпадение чисел? Пока это просто вопрос, ответ созреет в другой книге.

4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.

5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.

6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.

7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,

8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.

9 И [многие] из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.

10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.

11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.

12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.

Иоанн говорит о каких-то двух личностях, хорошо ему известных.

Великий город, где и Господь распят – Иерусалим. Иоанн называет Иерусалим духовно, как Содом и Египет. Два пророка будут повержены трупами на улицах этого великого города.

Какие два великих пророка воскресают через три дня с половиной, и удостоены восхождению на небеса? Обращаясь к Евангелию от Иоанна, нахожу двух воскресших, — Лазаря Четверодневного, которого воскрешает Христос, и самого Иисуса Христа, воскресшего в третий день. В среднем получается три с половиной дня на каждого из двух воскресших. Оба эти пророка призваны с небес Богом Отцом и вознесены.

13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.

Землетрясение, происшедшее при Воскресении Христовом, описано у Евангелиста Матфея явно, меньше у Евангелистов Марка и Луки и отсутствует у Евангелиста Иоанна, а я доверяю исключительно Иоанну.

14 Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.

15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.

16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,

17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.

18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.

19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.

Второй день проходит, наступает третий день. Весь этот день бушуют грозы с молниями и громами, идёт град и снег, не видно ни Солнца, ни звёзд. Разверзлись хляби небесные.

ГЛАВА О.12

1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.

Наступает четверг. Буря стихает, небо проясняется, появляется Солнце в созвездии Дева [Рис. О.12.1]. Самого созвездия Дева за Солнцем не видно (Дева облечена в Солнце). Под ногами Созвездия Дева расположено созвездие Весы, в котором показывается молодая Луна. Над головой созвездия Дева расположена группа из двенадцати звёзд созвездия Волосы Вероники. Совпадает всё, вплоть до мелочей, предсказанное при определении положения планет Меркурия и Венеры.

Итак, Гороскоп апостола Иоанна наполняется. Все семь планет древности занимают места по своим созвездиям. Н.А. Морозов не даёт положения Венеры, что исправляет А.Т. Фоменко, с кем можно согласиться. Остаётся определить дату наблюдения.

Можно возразить, — а как же Н.А. Морозов и А.Т. Фоменко получают 395 и 1486 год соответственно. Очень просто, — Оценка Н.А. Морозова не включает положения планеты Венера, а положение планеты Марс у этих авторов различно. Вероятность такого повторения события равна: (1/3*1/12*1/12=1/432).

Вверху созвездие Волосы Вероники, называемое иногда Платок Святой Вероники (по легенде, на нём запечатлевается облик Христа – Спас Нерукотворный); созвездие Волопас (Bootes), опирающийся ногой на созвездие Гора Менала (Mons Menalus), ныне не существующее. Слева Зодиакальное созвездие Лев (Leo). Справа Зодиакальное созвездие Весы (Libra), ранее называемое Клешни Скорпиона, под ним – клешня созвездия Скорпион (Scorpius). Внизу созвездие Гидра (Hydra), созвездие Чаша (Crater), созвездие Ворон (Corvus), созвездие Центавр (Centaurus).

Дева изображена в виде Ангела с огромными крыльями, лежащей выше Эклиптики (Ecliptica), под которую спускается часть её крыла, рука с Колосом, в котором находится ярчайшая звезда созвездия – Спика и часть ноги в роскошной сандалии. Облачена в роскошное платье, подвязанное Поясом.

Проверив за 5 минут на компьютере по Карте Звёздного Неба, вычисляемой программой «Астронет», ближайший к нам результат А.Т. Фоменко – 29 сентября 1486 года, получаю поразительно точный результат.

Планеты располагаются точно по предположениям, даже придраться не к чему: [Рис. О.12.2]

Солнце в середине созвездия Дева (во чреве), либо «одевает» её, кому как нравится;

Луна в ногах созвездия Дева;

Планета Меркурий в созвездии Весы, невидима в лучах близкого Солнца;

Планета Венера в середине созвездия Лев;

Планета Марс точно между созвездиями Телец и Близнецы, в руке созвездия Орион (с Мечом); [Рис. О.12.3]

Планета Юпитер в середине созвездия Стрелец с Луком и созвездием Южный Венец;

Планета Сатурн в середине созвездия Скорпион, созвездия смерти.

Результат расшифровки гороскопа Откровения, — 29 сентября 1486 года, четверг, когда Солнце наблюдается в созвездии Дева, в ногах которой, в сторону созвездия Весы появляется серп молодой Луны.

Вопрос, — как апостол Иоанн указывает на начало наблюдения в воскресенье, решается просто. В воскресенье 26 сентября апостол Иоанн наблюдает старую Луну, побагровевшую на восходе в понедельник [Рис. О.12.4], а в четверг наблюдает Солнце и молодую Луну в созвездии Дева, так как в «Откровении» поочередно несколько раз появляются то Солнце, то звёзды.

Такая потрясающая удача, подтверждающая все мои отождествления, просто окрыляет. Остаётся главный волнующий меня вопрос, — как Иоанн Богослов, Евангелист и апостол, любимый ученик Иисуса Христа доживает до 1486 года по современному счёту, переплюнув Библейских старцев, вроде Мафусаила, который живёт «всего» 967 лет?

Та же проверка гороскопа Откровения в отношении результата Н.А. Морозова — 29 сентября 395 года, показывает, — планета Венера наблюдается в созвездии Весы, рядом с планетой Меркурий и Луной, а планета Марс наблюдается в созвездии Овен, как указывает Н.А. Морозов. Результат неудовлетворительный.

Созвездие Дева, одетое Солнцем, и в ногах его Луна – Солнце и Луна в Деве. Планета Меркурий в Весах, планета Юпитер в Стрельце, планета Сатурн в Скорпионе, планета Венера во Льве. Абсолютно точное соответствие гороскопу Иоанна Богослова, данному им в Откровении (Апокалипсисе).

Планета Марс располагается точно над созвездием Орион между созвездиями Телец и Близнецы. Солнце и Луна в созвездии Дева, планета Меркурий в созвездии Весы, планета Венера в созвездии Лев. Абсолютно точное соответствие описанию гороскопа Иоанна Богослова, данного им в Откровении (Апокалипсисе).

В понедельник, Луна встаёт раньше Солнца, располагаясь в созвездии Лев, рядом с планетой Венера. Планета Марс располагается точно над созвездием Орион, между созвездиями Телец и Близнецы. Абсолютно полное соответствие гороскопу Иоанна Богослова, приведенному им в Откровении (Апокалипсисе).

Ответ прост, — «если гора не идёт к Магомету, Магомет идёт к горе». Феноменальный вывод, — если апостол Иоанн наблюдает и описывает положения планет на звёздном небе в 1486 году, значит, Иисус Христос проходит свой земной путь незадолго до этого времени. Когда это происходит, смотри в «Евангелии Откровения» 2016 года, моего авторства.

И, напоследок, выявленный и расшифрованный мною Гороскоп из Ветхого Завета.

Гороскоп пророка Захарии (VI-V в.в. до н.э., якобы) Ветхий Завет

Комментарии по тексту «пророчества Захарии»:

Глава 1

В восьмой месяц, второго лета при Дарии, было слово Господне к Захарии Варахиину, сыну Аддо пророку, говорящее, — 2 прогневался Господь на отцов ваших гневом великим.

С какого месяца считать восьмой и когда начинает править Дарий, поищу ниже.

7 В четырнадцатый день одиннадцатого месяца, это месяц Сават, в четвёртое лето при Дарии было слово Господне к Захарию Варахиину, сыну Аддо, пророку, говоря, — 8 видел ночью, и вот муж, сидящий на коне рыжем, и стоящий между горами осеняющими, и за ним кони рыжие, и пегие, и белые, и вороные. 9 И говорил, — что это, Господи? И сказал мне Ангел, говорящий во мне, — я покажу тебе, что это. 10 И отвечал муж, стоящий между горами, и говорил мне, — это те, которых послал Господь обойти землю.

11 И отвечали Ангелу Господню, стоявшему между горящими, и сказали, — обошли мы землю, и вот, вся земля населена и спокойна.

Здесь определённее – одиннадцатый месяц Шеват соответствует второй половине Февраля и первой Марта, начинаясь с 15-го Февраля. Соответственно, двадцать четвёртый день будет соответствовать 9-е Марта, а восьмой месяц соответствует Мархешвану, начинаясь с 15-го Октября.

Далее следует астрономическое описание положения планет на звёздном небе, — Гороскоп. Планеты названы точно, как в Гороскопе апостола Иоанна Богослова конями рыжими, белыми, пегими и вороными. Две горы осеняющие — Солнце и Луна (как вариант, два созвездия, — Рыбы и Водолей). Прямым текстом говорится, — это те (планеты), которых Бог послал обойти Землю. Муж на рыжем коне – созвездие, в котором происходит встреча планет.

Итак, месяц одиннадцатый, год Дария четвёртый, муж сидит на рыжем коне между горами осеняющими, кони указаны, как у Иоанна Богослова – рыжие, пегие, белые и вороные.

12 И отвечал Ангел Господень, и сказал, — Господь Вседержитель, до каких пор не можешь помиловать Иерусалим, и города Иудины также презираешь, вот уже семьдесят лет.

Слова Ангела Господня о гневе Господа над Иерусалимом и городами Иуды, которому прошло уже семьдесят лет, я отношу к падению Константинополя (Иерусалима) 29 мая 1453 года при осаде его сводными войсками 27-ми стран Европы под предводительством Магомета Фатиха (Завоевателя) (1432-1481 годы жизни, якобы). Уже прошло семьдесят лет после этого события, идёт март семьдесят первого года, т.е. 1524 года. [3] Конечно, год мог быть вычислен обработкой Гороскопа, но, в данном случае это не требуется. Это не значит, что я не проверяю иные даты, согласно официальной версии истории.

Указания Гороскопа Захарии вполне определённы. Точная дата будет несколько раньше 9 марта 1524 года, в связи с изменением системы счисления времени, но точнее можно увидеть это на карте звёздного неба в программе «Астронет».

Муж (созвездие Водолей) сидит на рыжем коне (созвездие Пегас, которое головой касается плеча Водолея) между двумя горами осеняющими (Солнце и Луна, вариант, — созвездия Рыбы и Водолей). Тут же находится и созвездие Малый Конь. Рядом с ними, в тесном соединении находятся все видимые невооружённым глазом планеты, — рыжие, пегие, белые и вороные кони (Меркурий, Венера, Марс, — слева, Юпитер, Сатурн, — справа). Все планеты стоят строго за Водолеем, как указано в тексте.

Захария наблюдает и описывает очень редкое явление, — полный парад планет, занимающий по дуге Зодиака менее 30⁰ на стыке созвездий Водолея и Рыбы. Во время жизни Захарии великий немецкий график Альбрехт Дюрер (1471-1528 годы жизни) выполняет в 1515 году гравюры полушарий звёздного неба с прекрасными изображениями созвездий крылатого коня Пегаса и Водолея, прообразом которого считают Иоанна Крестителя, Предтечу Иисуса Христа, его двоюродного брата, которого можно называть и Ангелом Господним.

Подобное совпадение вида звёздного неба со словами Захарии случайным не назовёшь, тем более, что Захария, как квалифицированный астроном, точно указывает нам дату рассматриваемого события.

Итак, данные Гороскопов показывают время их написания. Кто-то может возразить, — любой Гороскоп можно написать с чистого листа, — просто указав положения планет по созвездиям Зодиака, ткнув пальцем в небо. Но, уверяю вас, произвол в этом процессе ни к чему не приведёт. Проще говоря, — любой подобный Гороскоп не будет иметь решения в принципе, случайно можно будет попасть в промежуток времени порядка 25 000 лет, и всё.

Результаты моего исследования показывают, — самым «древним» среди рассмотренных Гороскопов является Гороскоп апостола Иоанна, — 1486 года, вторым во времени является Гороскоп «пророка» Захарии, — 1524 года, после него Гороскоп «пророка» Нострадамуса, — 1606 года, замыкает этот рад Гороскоп поэта Данте, — 1743 года. Попытки расшифровать по-другому вышеуказанные Гороскопы ни к чему не приводят (проверил лично, потратив массу времени).

Ошеломляющий вывод, — тексты Ветхого Завета пишутся после текстов Нового Завета. Скорее всего они пишутся специально, группой авторов т.н. Ветхого Завета к первому печатному изданию Библии на двух, как минимум, языках, — старорусском и греческом, но и, скорее всего, ещё и на еврейском. Как и почему это делается, — тема следующей книги.